Проституция – это секс всюду м со всеми. Если охватывать широко, то в понятие проституции необходимо присоединить измену жене или мужу, гомосексуализм и секс с животными . Если же брать уже, то путаны Киева – вид деятельности . Издревле ночные бабочки различались по категориям. Самая примитивная – диктериады. Подобные девушки работали в домах терпимости . Гражданин , жаждущий любви , оплачивал только посещение салона. Авлетриды – воспитанные и образованные девушки . Авлетриды умели петь , танцевать , хорошо обращались с музыкальными инструментами , всячески развлекали посетителей . Они часто постоянно бывали в гостях у обеспеченных горожан . Гетеры – это элитные проститутки . В их рядах были максимально смышленые, воспитанные и приятные женщины . Гетерами наслаждались самые властные и богатые представители сильной половины человечества. Бывало, что клиентов гетеры принимали не всех. Во многих древних сообществах человечества применялась ритуальная проституция. В этом случае совершались половые акты в группе несколько женщин и мужчин . Эти явления были обычным делом . В процессе развития человечества ширились княжества и росли храмы. В них , в специально созданных помещениях , протекали ритуальные соития между жрицами и жрецами. Для них чрезмерно скрупулезно просеивались женщины. Служения жрицами не были зазорными , а были посвящены божеству и естественно не попрекались родными . Эти жрицы любви Киева считались служительницами храмов . В древнем Вавилоне был храм, в нем следуя обычаям всякая женщина единожды должна была отдаться возжелавшему ее приезжему. Из мужчин попадали внутрь одни приезжие . Материальные ценности , с них собиравшиеся , шли на содержание храма. Путаны, находящиеся внутри, не имели права отказать гостю , указавшему на них. Замужем женщина или нет, девушка ли она – никому интересно не было . Так выглядела храмовая проституция. У многих других племен, жрицы соответственно жили в храмах, однако дары за услуги они оставляли себе для приданного. В иерусалимских храмах обитали и жрецы . Они избавляли девушек от невинности . Подобные обычаи практиковались во многих странах . Все жители потомков, выношенных жрицами, обитавшими в храме, боготворили . Любой такой ребенок позднее мог оказаться государственным деятелем. На большой азиатской части мира опекали женщин обитающих в храме. В некоторых регионах , первую дочь отдавали храму . Видно , что в ранней истории сексуальные связи проявляли свободный характер. Со временем изученные обычаи отходили и на смену им появились коммерческие жрицы любви Киева. Их стремления – прибыль за снятие сексуального напряжения . Узаконить подобную проституцию нигде не хотели, несмотря на то, что о сфере интим досуга становилось ведомо и власти и церкви. Наконец , в шестом столетии нашей эры , были созданы первые бордели , для наполнения бюджета . Проституция начала работать на благо страны, но при этом ее осуждали . Все изменилось с приходом христианства. Христиане не одобряли подобное поведение . христиане называли проституцию пагубным для христианских душ фактором. Не прекращали осуждаться сексуальное общение вне брака и до замужества . Подобное приостановили развитие секс услуги, но не пресекло ее. Невзирая на неприятие религией, власть имущие не стремились закрывать дома терпимости и получали с подобных заведений налоги . Местами в подобном участвовала и церковь . В шестнадцатом столетии создалось огромное негативное восприятие по отношению к проституткам . Основной причиной стала эпидемия сифилиса . С того момента секс услуги стали постыдным занятием , но они оставались разрешены. Только в прошлом веке , ночные бабочки Киева смотрели на запрещенные публичные дома . Пол века назад проституция была запрещена практически везде.